扬州高旻寺 清净修行处
——我与高旻素有缘
我先后八次来到高旻寺，总觉得想用文字表达一下自己的感受，只是学佛资历尚浅，只能用自己浅薄的知见来叙述。
2014年11月，我第一次踏进高旻寺，感觉这个禅宗古道场与众不同的氛围。高旻寺一不卖门票，二不卖香火，三不做经忏佛事。僧人和常住居士都自己埋头干自己的活，扫地的、捡菜的、种地的，专心致志地做着自己手上的工作，似乎外界与他们是隔离的。你如果没有事要询问，他们是不会主动来理会你的。
因为由妙印师父带领前去，所以客堂的慈心师父安排我们可以在五观堂用斋。高旻寺是参禅的高等学府，游客是见不到寺里的庐山真面目的，只能在大雄宝殿前的几个殿堂礼佛。一进五观堂，里面肃穆的气氛让我倍生恭敬。僧人们唱供养偈的时候，那清净悠扬的梵呗一开腔，我几乎有一种泪流满面的感觉，修行人都希望找到一个如法的正法道场，众里寻它千百度，此刻，它就平静地呈现在我面前。我仿佛看到虚云老和尚在半空中凝视着我，似乎在对我说：“你终于回家了。”后来，我才知道，现在的五观堂，就是当年虚云老和尚开悟的地方，原来的禅堂改造的。
2014年12月，我怀着忐忑地心情来到高旻寺打七，因为我出过医疗事故，身体不太好，在家休养十年了，所以我只敢报三个七。事实上，这里的精进是我的体力无法坚持的，所以我成了另类，一个七后我就带着惭愧心离开了。但是我似乎冥冥中和这里有着不可解的缘。短短几天内，我三次与师公德林老和尚相遇。第一次是在五观堂外面，说来好巧，那天我第一个出五观堂，看到有位老和尚坐在轮椅上，两个侍者跟在后面。老和尚一脸严肃，目无表情地看着我。因为我没有见过老和尚，但是感觉他就是，于是我放下手上的物品，向他鞠躬合掌。当时老和尚小病初愈，反应却出乎意料地快，他突然把他的轮椅来了一个九十度拐弯，受了我的侧面礼。我当时好生奇怪，是我根机太差？他不待见我？疑惑间，却见到他身后的两个侍者都忍俊不禁。老和尚等我走过，就把轮椅正对着五观堂，五观堂前面有个圆盘，根据佛经右绕进，表法用的。老和尚的轮椅正对圆盘中央，出斋堂的人都只能给他行侧面礼。有人按逆时针方向出来，老和尚一看不懂规矩的，就用手一指，大喝一声：“嗯！”居士们连忙择路返回。很多居士见了老和尚，下跪顶礼供养他，他都毫不动色，我才明白，刚才他对我的态度，就是他的本色。
当我带了裱好的楞严咒再去拜见老和尚时，他显然被妙印师父设计的楞严咒吸引，用手指着问“嗯？”慈心师父告诉他是楞严咒，他示意表示欢喜，侍者问他挂在会议室可好，他当即点头。我给他奉上妙印师父诵的六百卷大般若经的播经机，老和尚再次点头表示收下，并接受了我的正面礼拜。透过老和尚严肃的外表，我分明感受到了他慈悲平和的胸怀。
因为我的体质受不了禅堂的精进度，我开始逃课，所以我有缘第三次见到了老和尚。我熬完一个七准备离开，去客堂办手续的路上，遇到一个比丘尼师父，因为身体受了伤，提前离开。她的行李很多，我就上前帮她提行李。我俩拖着行李向山门出去，不料迎面撞上了老和尚。老和尚刚从“钟之巅”视察回来，我恰好挡住了他的去路。那个比丘尼师父开始跪下大声痛哭，我一下子楞在那里了，老和尚带着口罩，目视前方，根本不理会她。侍者轻声对我说：“还不让开？”我才醒悟过来，侍立在一旁，目送老和尚一行远离，任凭那个比丘尼师父痛心彻肺地哭泣大半个小时，始终未见他们回头看一眼，禅宗的如如不动，不被境转，在这个时刻生动地演绎在我面前。我问比丘尼师父，为什么这么伤心？她告诉我：她从内蒙来，想打圆满七的，可是身体受了伤，坚持不下去了。她觉得对不起老和尚，老和尚建了这么好的道场给大家修行，可是她半途而废，实在是愧对老和尚。这次见面后，不知何时再能见到他老人家？
我想这位比丘尼师父会抱憾终生的，2015年6月老和尚圆寂了。我也没有想到，我和老和尚最后一次会面，是我傻傻地挡住了他的去路这一幕。当然我是极其有福报的，在短短几天内，三次遇到老和尚，目睹了他高尚淡泊的气节。
虽然我那次打七在高旻寺没呆太久，却让我遇到了我的恩师——文龙方丈。和文龙方丈的相遇也是很奇妙的，有一天我看到了一个瑞相，我就往那个方向跑，跑了两次，却不见想见的人。我很不甘心，我一定要见到这个瑞相的庐山真面目，我才离开高旻寺。功夫不负有心人，当我第三次往那个方向跑的时候，终于见到了文龙方丈，他的简朴低调给我的印象很深。
文龙方丈问我去他那里有什么事？我答我是看到一个瑞相跑过来的。文龙方丈很严肃地一挥手，阻止我说下去：“停！你《金刚经》读过没有？”
我答：“读过。”
“经文里讲的是什么？”
“应无所住而生其心。”
“还有呢？”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“还有呢？”
还有？我当时傻在那里了，不知他的答案是什么？
“凡一切相，皆是虚妄。”
我非常感恩文龙方丈的指点，他说：“你不必感谢我，没什么可
谢的。你是没有收入的人，不要用金钱和物质来供养我。”
“滴水之恩，涌泉相报。”文龙方丈用一句经文就破了我的执着，我心中自然是非常感激。
“你真要感谢，那么每天自己诵一遍《金刚经》，就是对我最好的报答。”文龙方丈让我在修“楞严大定”的同时，读读《金刚经》。源于这个因缘，《金刚经》成了我必读的经书。
2015年10月，我在高旻寺受菩萨戒，文龙方丈成为了我的授戒恩师。2016年3月，华严法会期间，我和几个居士去拜见文龙方丈时，恰好有个居士给他送去了释迦牟尼佛的佛像挂件给大家结缘，文龙方丈就坐在那里解挂件上的猴皮筋，因为很多丝线缠绕，他极有耐心地在那里解结。我们几个就干坐在那里看他解皮筋，几次我们都建议他把皮筋剪断算了，可是他是极其惜福的人，说不要破坏皮筋的完整，可以留作他用。
我说：“师父，您好有耐心啊！”其实我是希望他放下和我们讲讲开示。
他继续忙他手中的活：“修行也要有耐心。”
我留意到他的手机壳上有两三个破洞，他的内衣也是打补丁的，当即自己心生惭愧。文龙方丈足足在那里解了四十分钟，终于解开了那根皮筋，他给我们每人结缘了一个佛像挂件，然后说：“不好意思啊，光顾着解皮筋，也没顾上和你们说话，我做的就是无用功。其实也没什么好说的，大道无言啊！”一句“大道无言”，蕴含了禅宗的真谛，感恩文龙方丈的教诲，身教胜于言教，透过他点点滴滴的细节，让我感到了他博大、宽容、慈悲的胸怀，让我深深地敬重他。
去高旻寺次数多了，就接触到了里面的师父，师父们很少和居士交流，我前生应该是修了很多福报，所以有缘和几个师父交流过，虽然只是接触了冰山一角，但是很想和大家分享一下。
每次去高旻寺，我都会去拜见一下文印师父，他老人家93岁了，是目前高旻寺最高龄的老和尚。他极喜欢我去看他，总给我塞好吃的，他总是教导我：有道批评自己，无道批评别人。做真菩萨就要一切不着，平等待人。念佛有功，妄想有罪；怨气招魔，怒气招鬼!在他那里坐一会儿，心灵就像被洗涤一次，什么烦恼也没有了。
印能师父自己已经高龄，但他发心照顾文印师父的起居生活。八十一卷的华严经，印能师父一字一拜，已经拜完四部了，一部华严经约144万字，他这一生给佛菩萨磕的头恐怕有六百万个了。
一清堂主看上去很飘逸，是香港人，1991年来高旻寺出家的。他唱诵的华严字母很好听，真的像普门品里提过的梵音海潮音一样的感觉，万分的殊胜。一清师父说上等的禅和子轻飘飘，中等禅和子一个包，下等禅和子一担挑。行香的时候，你可以看见他如风掠地的疾走，不跑起来是跟不上他的。有次他用很柔和地语调问我：“念佛是谁？嗯？”他一挑眉毛，我会心地一笑。
喜贤堂主一身正气，很威武伟岸的样子，又是个极其细致的人。我看他用餐巾纸时像叠手绢那样工整，没想到讲开示时豁达的喜贤堂主，还有如此细心严谨的一面。有次我甩了海青的袖子，喜贤堂主立即指正：“穿着海青不能甩袖，把手操起来。”法会期间，常常看见喜贤堂主发心行堂、干杂活。每次看到他给我盛汤，我就发愿自己身体好一点，就去高旻寺做义工。
高旻寺是个极其讲戒律规矩的地方，有一次我在去诵经的路上，轻声跟师兄讲话，不知哪儿突然冒出来一个师父，训问我：“这是唠嗑的地方吗？”我们赶紧乖乖地排成队伍，无声前进。
我感觉能常住在高旻寺的师父们都是看淡名利的，都非常值得大家敬佩。有好几次我都遇上一个胡子拉碴的班首师父，有一天我在客堂又遇见他，他在做供斋功德，忍不住问他：师父，我每次来都见到您，请问您的上下？
他答：没什么好答的。不知道就不用问了。
后来有居士告诉我，他是暄济师父，暄济师父的回答给我上了典型一课——随缘不攀缘。
慈心师父在客堂，和他接触的次数最多，据说他是小时候在寺庙长大的，年龄不大，僧腊却是很长的。慈心师父如他的法名一样，对人很慈祥和蔼。
慧缘师父是早上在大殿唱叩钟偈的，嗓音很清亮，我感觉他是很纯真善良的人，常常见他有一丝单纯的笑颜挂在嘴角，法喜充满的模样。
慧真师父是很正义的人，颜值相当高，有种玉树临风的感觉。他是个很严厉的僧值，我亲眼见到他如法地执事，一看就是个刚正不阿、行事力求公平的修行表率。
文开师父有时讲话很幽默，让人忍不住开怀一笑；有时他又很尖锐，让人听了哭笑不得。有次我第七个禅七的时候去高旻寺，身穿俗衣的我显得特别扎眼。文开师父打量着我说：“哟呵！这是要走啊？”
我不好意思地答：“师父，我刚来。”
“刚来啊？！”文开师父拉长了语调。
我身边几个居士听了都在一边偷笑，都知道文开师父是在打趣我，分明是责问我：几个七了？你才来？还知道要来啊？
高旻寺的天中塔建了十年，外塔身精雕细刻了整部《妙法莲花经
经文》 ，看门的雪幻师父一字一拜《楞严经》三年后，现在在拜《法华经》。雪幻师父常常去天中塔礼佛，地上有三个他拜佛时留下的印子，一个是头印，两个是手印，我见他叩头时，直接叩在冰冷的地上，发出“咚咚”地响声，所以他的额头留下了一块很大的黑印记。可见高旻寺里的每一个师父都是深藏不露的。
这里还有一个来自台湾的师父，我没见过，或许见了，也不知道他就是。据说之前有许多居士听说他是来自台湾，纷纷给他顶礼，他就跪下磕头：求求你们了，别来扰我的清净心。
有个香港明星师父，虽然我也和其他人一样，很好奇想看看他是哪个？但是他很少出来，至今我也不清楚他是何许模样。
每一个在高旻寺常住的师父，都是值得赞叹的。在这样一个严格精进的道场，没有道心是很难坚持住的。高旻寺的饮食基本每天中午都是一个大同小异的罗汉斋，有天正逢观音菩萨生日，多添了一个菜——红烧茄子。
想去亲近这个道场的师兄们，一年中有三次机会零距离的接触，一次是二月初一的华严法会，一次是九月初十的法华法会，一次是十月十五的禅七。法华会期间传授三皈五戒，菩萨戒仪轨两年一次。高旻寺的仪轨是在晚上七点举行的，因为白天是诵法华经。如果您有机会来到这个道场，会有一种全身心清净无比地感觉，这里的磁场特别的殊胜，用一个师兄的话说：感觉自己的每一个汗毛孔都被正能量穿透了。
高旻寺被誉为“九龙之珠”。据说，有一天，德林老和尚做了一个梦，梦见龙王来跟他说，你占了我的地盘修了庙，你让我住在哪里呢？老和尚醒来，命人将放生池里的水抽干，为龙王建筑了一座水晶宫。高旻寺内大大小小的建筑，一草一木、一砖一瓦都融入了德林老和尚的心血， 百岁高龄的他，每天他都要到工地上巡视直接抓的。所以说：德林为高旻寺而生,高旻寺因德林而兴。
德林长老生前并未和我说过一句话，但是他却用一个不同的方式来教导我。2016年4月2日晨，朦胧中，师公——德林长老入我梦中，和蔼地问我：“你随我发个愿可好？我读一句，你随我读一句：佛弟子妙善……”
发愿毕，就不见了老和尚的身影。突然想起华严法会期间，有个外地赶过来诵经的比丘尼师父对我说：“你听，这里的鸟儿都在唱‘念佛是谁’？”我静下心来聆听，果然一声声“念佛是谁”叫得非常清晰。极具灵性的鸟儿啊！是否也在怀念老和尚？
有感而发，洋洋洒洒地写了一大堆，却难以表达我心中的真切感受。高旻寺，令人震撼的正法道场，匆匆而来，匆匆而去的我，又怎能描绘出它的精髓？愿佛力加持，让我早日恢复健康，我愿做一名高旻寺的护法义工，与有缘来这里的修行人结法缘。
佛弟子：妙善 书于2016年5月6日
